桃園地名由來,開門見冰箱如何化解

桃園區

桃園早期原為凱達格蘭人的領地，清治時代有漢人移民在此落腳並建立一座草寮奉祀開漳聖王，聚落遂以草寮為中心形成，初因此地茅草眾多易傷人，被命名為「虎茅庄」（臺灣話： Hó͘-hm̂-chng ；客家話： Fú-màu-chông ），後因移民遍植桃樹而改名「桃仔園」，日後漸成街市遂稱為桃仔園街，草寮亦改建為桃園景福宮（桃園大廟），迄今仍為桃園區信仰中心。日後因閩客衝突頻繁而建有桃仔園古城，為民間自行興建的土城，並非府縣治所所在的官建城池，其範圍也只有景福宮附近，該城在日本時代被拆除。 1920年臺灣地方改制，改稱「桃園街」，劃歸新竹州桃園郡管轄。戰後改制為桃園縣桃園鎮；1970年人口突破十萬人，隔年升格為桃園縣桃園市。

奇趣中華：古人的時尚要訣

【明報專訊】俗諺「三分顏色上大紅」是貶義句，意指只有三分顏料，卻妄想能染出亮麗的紅色，寓意人態度囂張、不自量力。 ... 顏色現指色彩，但原指臉容、臉色。「顏」指臉容，故「顏色」指臉色，成語「和顏悅色」即形容人的臉色和藹喜悅。 ...

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蔣緯國

蔣介石與戴季陶是義兄弟，兩人在日本同賃一室。戴有一日本護士女友重松金子，重松為戴生下一子，便過繼給蔣，由蔣的側室姚冶誠撫養，即為蔣緯國 [4] 。其称蒋介石为"父亲"，称戴季陶为"亲伯" [5] 。蔣緯國小時候在蔣介石安排下，拜戴季陶為義父 [6] :39 。戴傳賢，字季陶，原籍浙江湖州，祖父一代移居四川廣漢，湖州人稱「義父」為「親伯」，蔣緯國從小除常隨侍蔣介石外，也常依親伯戴季陶膝前，接受教誨 [6] :39 。蔣緯國第一次獲知生母是日本人，還是他的養母姚冶誠告訴他 [6] :57 。可是養母只知道這些，於是蔣緯國身世就透露出神秘氣氛 [6] :57 。他不斷捕捉資料，知道生母名叫金子，是一位日本平民 [6] :57 。

河圖洛書（中國古代文明圖案）

河圖洛書，是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，藴含了深奧的宇宙星象之理，被譽為"宇宙魔方"，是中華文化、陰陽五行術數之源。語出易經《繫辭.上》，"河出圖，洛出書"，河，黃河。洛，洛水。 [1-3] 河圖洛書是遠古時代人民按照星象排布出時間、方向和季節的辨別系統。河圖1—10數是天地生成數，洛書1—9數是天地變化數，萬物有氣即有形，有形即有質，有質即有數，有數即有象，氣形質數象五要素用河洛八卦圖式來模擬表達，它們之間巧妙組合，融於一體，以次建構一個宇宙時空合一，萬物生成演化運行模式。河圖上，排列成數陣的黑點和白點，藴藏着無窮的奧秘；洛書上，縱、橫、斜三條線上的三個數字，其和皆等於15。河圖洛書和二十八星宿、黃道十二宮對照，它們有着密切聯繫。 [4-5]

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帝旺是最好的大运吗大运帝旺一般经历什么事

在八字中，走帝旺运，就是流年大运遇帝旺，有荣发、发达、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、擅长、强大等之意。一般来说帝旺大运最适合的年龄是30~50岁之间的人群。因为在十二长生中，如同最成熟的中年时期，过了这段时间便开始消退了。在这年龄阶段的人能够走运，不过要视在晚年时期再有帝旺出现的话，倒不会走运。我们人与人之间的差距有时候是瞬息万变的，十年是一个比较大的时间单位，因此，十年大运对于我们每个人而言都是非常的关键。大运流年的概念大运是根据月令来排的，对于生辰八字也有很重要的作用，大运五行和八字有着密切的关系。如果一个人的生辰八字五五行不合，要是能够遇上自己的大运，那么依然能够改变自己的运势，让自己有翻身的机会。大运分为十年，后五年尤为重要。

十二时辰与五行对照表

时辰与五行有什么关系呢？十二时辰与五行对照表五行: 相生：水生木木生火火生土土生金金生水相克：水克火火克金金克木木克土土克水时辰的五行: 金行：申时酉时最旺木行：演时卯时最旺水行：子时亥时最旺火行：巳时午时最旺土行：丑时辰时未时戌时最旺十二时辰：【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。